إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
هذا موضوع مثبت
X
X

اخترت لكم من بستان الحياة

تقليص
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كان ملك من الملوك معروفا بالخير والصلاح, وذات يوم كان يسير في موكبه مع وزرائه وحاشيته فرأى رجلين من اهل الدين والتقوى والصلاح يسيران في الطريق, فنزل من حصانه الى الارض وسلم عليهما وصافحهما و حياهما فاغتاظ وزراؤه من ذلك. وذهبوا الى شقيق الملك
    وقالوا له : ان الملك حقر نفسه ونزل من حصانه وسلم على رجلين ليسا من اهل المال اوالجاه. وانما هما رجلان عاديان من عامه الناس , فنرجو ان تخبر الملك ان مثل هذا الامر لا يليق به.
    واخبر الاخ اخاه الملك بالامر وعاتبه على فعله
    فقال الملك لاخيه : انتظر وسأعطيك الجواب غدا.
    وفي صباح اليوم الثاني أخبر الملك المنادي ان ينطلق الى شوارع المدينه ويعلن عن اعدام شقيق الملك , وفعل المنادي ما أمره الملك به, فاندهش الناس وقامت النوائح في دار شقيق الملك الذي اخذه الجنود الى قصر اخيه لغرض اعدامه امام الوزراء وكبار رجال الدوله وجمع كبير من الناس.
    ودخل شقيق الملك وهو يبكي ويتوسل بشقيقه الملك ان يعفو عنه ويغير قراره
    فقال الملك : ايها السفيه انك جزعت وبكيت وتوسلت من منادي اخيك الملك الذي هو انسان مثلك مع علمك انك لم ترتكب ذنبا تستحق عليه الموت والاعدام, فكيف تلومني وتعاتبني على نزولي من فرسي لأسلم على رجلين صالحين من أهل الدين والتقوى
    فكيف ساعتذر اذا جاءني منادي ربي واخذني الى جهنم لتكبري على عباد الله الصالحين؟.
    ثم تابع الملك كلامه :
    اني اطلقت سراحك, وساخبركم جميعا ايها الوزراء و اهل المال والمناصب ما هي حقيقه الايمان بالله تعالى والعمل باحكام الدين , وما هي قيمه الانسان الصالح,كما ساخبركم بقيمه الانسان المتكبر سواء كان ملكا او وزيرا ,او من اصحاب المال والرفاهيه.
    وهنا سكت الجميع بانتظار ما سيقوله الملك الصالح , ووسط هذا الانتظار والسكوت
    امر الملك خادمه باحضار صندوقين , وجاء الخادم بالصندوقين ووضعهما امام انظار الجميع وكان احد الصندوقين مصنوعا من الذهب والاحجار الكريمه والاخر مصنوعا من خشب الاشجار العادية.
    وعندها سال الملك جميع الحاضرين : أي الصندوقين أثمن؟
    فأجاب الجميع : ان الصندوق المصنوع من الذهب واللؤلؤ والياقوت أثمن من الصندوق المصنوع من خشب الاشجار بكثير, ولا توجد نسبه بين ثمن الصندوقين
    وبعد ان سمع الملك جوابهم امر احد خدامه ان يفتح صندوق الخشب, وما ان فتحه حتى فاحت من رائحه المسك والعنبر والعطور الطيبه, ونظر الحاضرون الى داخل الصندوق فوجدوه مملوءا بالذهب والدرر والؤلؤ والياقوت والاحجار الكريمه والمجوهرات بحيث يخرج منه ضوء يسر الناظرين , فتعجب الجميع. ثم امر الملك بفتح الصندوق المصنوع من الذهب فخرجت من رائحه كريهة وكان مملوءا بالقاذورات, فتأذى الجميع من رائحته.
    ثم قال الملك الصالح : ان المؤمن كصندوق الخشب لا يعطيه الجاهل ثمنا, لانه يجهل ما في صدره وعقله من حكمه وصلاح وخير للناس والدنيا , والمتكبر وصاحب المال الذي لا ينفق منه على عباد الله ،والملك الجبار ،والوزير الظالم مثله كصندوق الذهب الذي يعجبك منظره , ولكن حقيقته وصدره ورأسه مملوء بأمثال هذه القاذورات والروائح الكريهة.

    وهنا تعجب الحاضرون جميعا من حكمة الملك واعتذروا منه بعد ان عرفوا حقيقه الامر.
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ان الله لاينظر الى أجسامكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم وأعمالكم " رواه مسلم


    ------

    تعليق


    • حكاية معاوية والجمل
      أضاع عراقي جملا بالشام ووجده في دمشق ومسكه ومشى فتنادى بعض اشقياء الشام وقالوا لبعضهم البعض خذوا البعير من العراقي وان تحاكمتم امام معاوية فإنه سوف يحكم لصالحكم لأنه بحالة حرب مع العراقيين أنصار الحسين بن علي بن ابي طالب .. فدخل العراقي والشامي يمسكان بالجمل من اليمين واليسار دخلا مجلس معاوية للتقاضي ففهم الحاجب منهم المشكلة وقال لهم انتظرا حتى يأتي الخليفة فلما أتى الخليفة سأل الحاجب ما المشكلة فقال له الحاجب إن عراقي وشامي يتنازعان على جمل والشامي معه 60 شاهد مستعدون للحلف على المصحف أن الجمل للشامي، فقال معاوية للعراقي كيف تقول أن الجمل لك والشامي معه 60 شاهد مستعدون للحلف على المصحف أن الجمل له فقال العراقي هذه ناقة وليست جمل لقد اعمى الله عيون اللصوص ليكشف كذبهم، فنظر معاوية فإذا هي ناقة وليست جملا فقال للعراقي خذ ألف دينار ثمن الناقة وسافر للعراق لا نريد احراج الستين شاهد ، فقال العراقي أريد ألفي دينار ، فقال معاوية إن لم ترحل بالألف دينار احضر لك مائة شاهد يحلفون على المصحف أن هذا جمل وليس ناقة.


      ------

      تعليق


      • ممتعة لآخر حرف

        قطوف

        الــنوم : سلطان لايرفض له أمر

        الـجوع : كافر لايرحم أحدا

        الـــهم : سيف بارد في الضلوع الدافئة

        القـلق : كرسي هزاز يتحرك في نفس المكان

        الــثقة : قطار يحملك للأمام

        السكوت : ذهب

        القناعة : كنز لا يفنى

        الحـقد : اشتعال دون نار ولا دخان

        التشمت : مقدار نقص الثقة بالنفس

        الغرور : قباحة المنظر و المعشر

        الصدق : مفتاح لأقسى القلوب

        الظـلم : ظلمات

        الخيـانة : نهاية

        التسامح : بداية

        الصداقة : عملة نادرة

        الخوف ا الغرق في بركة دون ماء

        الشوق : دفء

        الأمانة : رسالة إنسانية

        الرحمة : من صفات الله التي أهداها البشر

        البخــل : حفظ الممتلكات لللصوص

        الغضب : مفتاح الجنون

        الكراهية : فشل القلب

        التشاؤم : نقص الايمان بالله

        الصـبر : مفتاح الفرج


        اهرب حيث شئت :
        …﴿ إنّ إلى رَبِّكَ الرُّجْعى ﴾ …

        - واعمَل ماشئتَ فهناك كتابٌ :
        ﴿ لايُغادرُ صغيرةً ولا كَبِيرَة ًإلا أَحصَاهَا﴾ ..

        - اليوم :
        يُقبل منك ﴿مِثقاَل ذَرة ﴾ ..
        - و غداً :
        لن يُقبل منك
        ﴿ملءُ اﻷرضِ ذهبآ


        ثق ثقة عمياء أن من يعلمك أخطائك [يعشقـك ]

        لا تحكموا على البيوت القديمة من أبوابها فخلف الأبواب القديمة أرواح من ذهب.

        لا تتعب نفسك علي إرضاء الحاسد
        لأنه لا يرضى إلا بزوال ما تميّزت به عنه فخصامه مع الله وليس معك.

        يحدث أن يكون بعض البشر .. دوماً معنا
        لكن حينما نحتاجهم يختفون.

        [ مكة المكرمة ] لا بحر ، لا مطر ، لا طبيعة لكنها تقتلنا شوقاً كلما ذكرناها

        أسعد إنسان هو من لا ينتظر شيئاً من أحد ، إلا من الواحد الأحد

        كم غريب أقرب على القلب ۆيفـۆق بغـلاه على [ ابن عمك وخـالك ] .. مـا ھَو جحود بالقرايب ولا عقوق ..! بس كم قريب مادرى
        كيف حالك.
        المعاناة الكُبرى : هي حين يسقُط من عينك إنسان . . . لكنه لا يسقط من قلبك

        كلمة آسف ليست كلمة مذلة للنفس ، بل هي كلمة تُقال - لكي يعرف الشخص الآخر .. أنك لاتريد خسـارته

        لا تظهر للمتحدث معرفتك بكل معلومة هو يتحدث عنها . . فالإنصات نصف الأدب.

        علامة الخذلان أن تفتش عن عيوب الناس وتنسى عيبك وتحاسبهم على ذنوبهم وتغفل عن ذنبك.

        لا تنظر إلى الناس أين و كيف وصلوا بل رتب حياتك وأهدافك ستصل بإذن الله إلى طموحاتك و إنجازاتك.

        النجاح كالبنيان ..
        يشيد على أربع قواعد:
        الصبر
        الإيمان
        المثابرة
        الإصرار

        احتكاكك بالناجحين والإيجابيين
        يجعلك طالب في مدارس النجاح ..
        واحتكاكك بالفاشلين والسلبيين
        يجعلك خاضع لمعاهد الفشل الإنسانية ..!

        من تركك أثناء انهيارك
        ليس من العدل أن يعود بعد ازدهارك !

        بعض البشر مجـرد أفواه ناطقة ينتقدون و يذمـون ..
        ليتهم يدركـون ما يقولون !

        الصديق المزيف كالظل يمشي ورائك عندما تكون في الشمس ويختفي عندما تكون في الظلام.

        ‏ قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك ولكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه.

        الأخطاء تؤلم بشدة عند وقوعها، لكن بعد سنوات، هذه المجموعة من الأخطاء تحمل اسم الخبرة.

        الإشـاعة يؤلفها الحاقد وينشرها الأحمق ويصدقها الغبي
        حاول أن لا تكون من هؤلاء الثلاثة.

        الإهمال الزائد و الاهتمام الزائد كلاهما يؤديان إلى نفس النتيجة وهي خسارة شخص أحببناه ♡ !

        أسـوأ الأصدقــاء الذي يـسكــت لا جابــوا سيرتك بـالشيــن .. !

        إن كنت جميلاً فجمالك لن يدوم
        و إن كنت ذو منصب و نفوذ فهذه الدنيا تدور جمِّل روحك بالخلق
        والأدب فهي من تصنع لك المستحيل.

        و بأن الصوت الهادئ أقوى من الصراخ وأن التهذيب يهزم الوقاحة ... وأن التواضع يحطم الغرور.

        عجبت لمن يغسل وجهه عدة مرات في النهار ولا يغسل قلبه مرة واحدة في السنة.

        حتى إن لم تؤذي أحد سوف يأتي من يؤذيك هكذا هي الحياة أحيانا فلا تنزعج.























        ------

        تعليق



        • رجل توفيت والدته قبل ان يتوظف (معلم) .. وكانت أمه تعمل بالخياطة
          وتعطيه النقود وتمنعه من العمل وتحثه على اكمال الدراسة ففعل ما أرادت ووفقه الله وتوظف ..


          وكانت نيته أن يعطي من راتبه لأمه ليسد بعض من جمائلها عليه..

          لكن شاء الله وتوفيت رحمها الله فحزن قلبه وبكى عليها كثيراً..

          ونذر لله تعالىٰ أن يدفع ربع راتبه للفقراء ناوياً الأجر لأمه ويحلف بأنه من ثلاثين سنه
          من وفاة أمه لم تفته سجدة إلا وقد دعا لهـا

          ويتصدق بالماء ويحفر الآبار لها

          ووضع في عدد من المساجد برادات للماء وقفا لها..

          وفي يوم خرج للصلاة فرأى مجموعة من الرجال يضعون برادة ماء في مسجد حيهم!

          فضاق صدره وقال وضعت في الشرق والغرب ونسيت ان أضع برادة في مسجد حينا!

          وبينما هو يفكر وإذا بإمام المسجد يلحق بـه ويقول:
          يا أبومحمد جزاك الله خيراً على برادة الماء..!

          استغرب وقال: لا والله إنها ليست مني !!

          فقال الامام: بلى إنها منك ..!

          اليوم أحضرها ابنك وقال انها منك !

          فإذا بابنه محمد يقبل ويقبل يده ويقول: يا أبي انها مني ونويت أجرها لك..
          فتقبلها سقاك الله من أجرها بسلسبيل الجنة ..

          فسأله أبو محمد: وكيف احضرت ثمنها ياولدي وأنت في الأول الثانوي ولاتعمل ؟!!

          فقال له : من خمس سنوات أجمع مصروفي وعيدياتي وجميع ما أملك من نقود
          لأبرّ بك كما بررت بجدتي رحمها الله وأضع لك وقفا

          سبحان الله ..!

          صدق من قال قديما:

          »» البِّرُ دَيْن ««

          وسيعود لك في أولادك ..

          والعقوق كذلك سيرجع لك يوما ..

          ربي أرزقني بر والدتي ووالدي ....

          ------

          تعليق



          • أرسل أحد قدامى الملوك اثنين من أبناءه مع أحد مستشاريه لتعلم الآداب العامة وفنون التعامل مع الناس( الاتيكيت كما يسمى في عصرنا)، وبعد أن صحب المستشار ابني الملك شهرين وهو يعلمهما كل ما يجب على أبناء الملوك معرفته من آداب ومنها آداب الضيافة والمائدة طلب منهما أن يتركانه ويذهبا سوية إلى أقرب قرية إليهما.. وأن يطرقا باب أي منزل يريدانه بصفتهما ضيفان ..

            عمل ابني الملك بما قاله المستشار وكانا ضيفين لدى صاحب مسكن في طرف القرية.. قدم لهم ما لديه لضيافتهما وباتا عنده ثم انصرفا عند بزوغ الفجر ..


            قدم ابني الملك إلى المستشار فسألهما ماذا وجدتما لدى من استضافكما من آداب تعامل بها معكما؟

            قال الابن الأول:
            لقد استقبلنا وثيابه متسخة وهو يحمل الحطب في يده، وأطفاله انطلقوا نحونا يتحدثون معنا وكأنما لم يرو أناسا قبلنا، وعندما وضع لنا الطعام وضع ثلاثة أنواع منه، إلا أنه جاء ببعضه منقوص من الأطراف، وأوانيه لا تناسق بينها، بعضها مكسور من اطرافه، وجعل أطفاله يتحدثون إلينا دون أن ينهرهم وهو يضحك لحديثهم معنا، وعندما جاء وقت النوم جاء لنا بأغطية وفرش من رائحتها يتبين بأنه وأطفاله ناموا عليها وإلتحفوها بالأمس،،
            أنني أرى أن أهل القرى يحتاجون لتعلم آداب الضيافة، فما فعله استهانة بضيوفه وعدم مبالاة.

            نظر المستشار إلى الابن الثاني وسأله: وانت ، ماذا رأيت؟
            قال الابن الثاني : من شدة فرح الرجل بنا استقبلنا وثيابه متسخة وهو يحمل الحطب في يده، فلم يذهب لتبديل ملابسه ولا وضع حطبه حتى لا يتأخر علينا عند الباب، وقد أنطلق أطفاله نحونا يقبلون رؤسنا ويتحدثون إلينا وكأنما نحن عائلة واحدة، وعندما وضع لنا الطعام وضع ثلاثة أنواع منه، ومن الواضح أنه كل الطعام الذي لديه تلك الليلة في منزله، وكأنه أخذه لأجلنا من أمام أهله وهم يأكلون لأن بعضه منقوص من الأطراف، وقدمه لنا في أوان لا تناسق بينها وكأننا من أهل بيته أو أقرب أقاربه، ويتبين من الكسور التي في أطرافها بأنها تغسل دائما بما يعني بأنه دائم تقديم الطعام لضيوفه، وجعل أطفاله يتحدثون إلينا بأحاديث جميلة أضحكتنا وجعلتنا نحس بأننا نتسامر مع أهلنا، وعندما جاء وقت النوم جاء لنا بأغطية وفرش يتبين بأنها كل ما يملكه له ولأطفاله،،
            أنني أرى أن الرجل من كرمه وحسن أدبه جعلنا نحس ونحن عنده بأننا بين أهلنا، وأرى أننا يجب أن نتعلم آداب الضيافة من أهل القرى، فما فعله الرجل غاية في الاحترام لم نحس معه بأننا غرباء.


            نظر المستشار إلى الابن الأول قائلا:
            انك لم تتعلم، وللأسف لن تستطيع ذلك أيضا.
            ثم نظر للثاني قائلا:
            أما أنت فقد أيقنت أن الآداب (الاتيكيت) ليست أن يتأدب الناس معك في ما يقدمونه وما يفعلونه لضيافتك، إنما كيف تتأدب أنت في فهمك للناس، وانتقالك من الانتباه للاواني وما تحويه إلى الانتباه للأنفس وما تحمله أو تبديه.

            "الاتيكيت هو أدب النفوس وليس في أشكال الموائد".
















            التعديل الأخير تم بواسطة ابونضال; الساعة 28-12-2016, 08:08 PM.
            ------

            تعليق


            • كلام من ذهب

              إذا نافسك الناس على الدنيا أتركها لهم ، وإن نافسوك على الآخرة ، فكن انت أسبقهم ؛
              فإن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الآخرة إلا لمن يحب"

              "الصديق وقت الضيق".
              عبارة نسمعها كثيراً، هل تريد تجربتها؟
              كن صديقاً للقرآن وسيأتيك في وقت الضيق متحدثاً شافعاً لك يوم القيامة إن شاء الله!

              شيئان لا تتخلى عنهما أبدًا: أبتسامتك للناس
              وحسن ظنك فيهم.
              فالابتسامة ليست سذاجة،
              وحسن الظن ليس غباءً.

              أن تبادر بالخير هو قمة في الرقي والذكاء!

              أحيانا نحاول دفع الباب لفتحه فنفشل!
              فنحاول بالقوة وقد نتألم!
              ثم نكتشف أنه يفتح في الإتجاه الآخر،
              كذلك "المشاكل"
              تحل بالعقل لا بالقوة!

              هل شربت شاي دون أن تحرك السكر بداخله؟
              حياتك كهذا الكوب! ستكون مرة، مالم تحرك إبداعاتك وتستغل طاقاتك.
              ثم ستتذوق حلاوة إنتاجك وعملك بعد ذلك !»

              أعرف شقيقان, لايفترقان :
              " برالوالدين "و "النجاح "!»

              إرتق بكلماتك ولا ترفع صوتك..
              فالأمطار هي التي تنبت الزهور لا الرعد.



              أجمل النفوس هي التي لا تنكر المعروف رغم شدة الخلاف..


              المسافات لا تقرب أحدا ولا تبعد أحد..
              القلوب هي التي تفعل ذلك.



              ليس كل ما تعرفه يريح قلبك..
              فبعض الأشياء أجمل لو بقيت مجهووولة..

              أرقى النفوس هي التي تجرعت الألم فتجنبت أن تذيق الآخرين مرارته..

              يحكى أن هماً غسلته دمعة،
              وقلباً أحيته سجدة،
              وحُلماً حققته دعوة
              وللحياة مع الله مذاقاً آخر.

              اذا اعجبتكم الكلماات اذكروني بدعوه ربما اسعد فيها طول حيااتي

              : قال الحسن البصري رحمه الله: - ياابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه، فإنك إن
              أحسنت إليه ارتحل بحمدك، وإن أسأت إليه ارتحل بذمك
              التعديل الأخير تم بواسطة ابونضال; الساعة 29-12-2016, 03:01 PM.
              ------

              تعليق


              • هل لغتك العربية سليمة وصحيحة ؟
                اقرأ هذه القصيدة الجاهلية ..!!

                القصيدة للشاعر
                الليث بن فاز الغضنفري:

                ومدركل بالشنصلين تجوقلـت
                عفص له بالفيلطوز العقصـل

                ومدحشر بالحشرمين تحشرجت
                شرا فتـاه فخـر كالخزعبـل

                والكيكذوب الهيكذوب تهيعهت
                من روكة للقعلبـوط القعطـل

                تدفق في البطحاء بعد تبهطـل
                وقعقع في البيداء غير مزركلِ

                وسار بأركان العقيش مقرنصاً
                وهام بكل القارطـات بشنكـلِ

                يقول وما بال البحاط مقرطمـاً
                ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ

                إذا أقبل البعراط طـاح بهمـةٍ
                وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ

                يكاد على فرط الحطيف يبقبق
                ويضرب ما بين الهماط وكندلِ

                فيا أيها البغقوش لست بقاعـدٍ
                ولا أنت في كل البحيص بطنبل

                من يقرأها بلا أخطاء:-
                فهو سليم اللسان و النطق.

                منقول
                وتأملوا معي الشرح المرفوق بالقصيدة :
                معاني الكلمات :
                تبهطل :أي تكرنف في المشاحط وهو جمع مشحاط
                المزركل : هو كل بعبيط اصابتة فطاطه وهي من فط يفط فطاً
                العقيش : هو البقس المزركب وليس المكربس وهناك فرق
                مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً قالت العرب مقرنطا اي ممقمقا
                البحاط : اي الفكاش المكتئب
                مقرطلاً : أي مزنفلاً
                هك : الهك او البقيص الصغير
                البعراط : هو مفرد البعاريط وهو العكوش المضيئه
                أقرط: أي قرطف يده من شدة البرد أي تشفلح
                المحطوش :هو المتفارش بغير مهباج و الفعل منها حطش و الفاعل حاطش
                يبقبق : أي يهترج بشدة وهو قبل العنف
                الهماط :هي عكوط تظهر ليلاً و تختفي نهاراً
                الكندل : هو العنجف المتمارط
                البغوش : هو المعطاط المكتنف
                البحيص : هو واد بشمال المريخ
                الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب

                ------

                تعليق


                • ﻛﺎﻥ ﻟﺮﺟﻞٍ ﺻﻴّﺎﺩٍ ﺛﻼﺙُ ﺑﻨﺎﺕٍ
                  ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻳﻮﻡٍ ﻳﺼﻄﺤﺐُ ﺇﺣﺪﺍﻫﻦَّ ﻣﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﻨﻬﺮِ
                  ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩُ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀِ
                  ﻭﻗﺪ ﺍﻣﺘﻸﺕ ﺳﻠَّﺘُﻪ ﺑﺎﻟﺴﻤﻚِ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮِ!
                  ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩُ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝُ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡَ ﻣﻊ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺃﺣﺪِ ﺍﻷﻳﺎﻡِ

                  ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻦَّ: ﺇﻥَّ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔَ ﻻ ﺗﻘﻊُ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔِ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩِ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻏَﻔَﻠﺖ ﻋﻦ ﺫﻛﺮِ ﺍﻟﻠﻪِ!
                  ﻗﺎﻟﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻦَّ: ﻭﻫﻞ ﻳﺬﻛﺮُ ﺍﻟﻠﻪَ، ﻭﻳُﺴﺒَّﺤﻪُ ﺃﺣﺪٌ ﻏﻴﺮُ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥِ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ؟
                  ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩُ: ﺇﻥّ ﻛُﻞَّ ﻣﺎ ﺧﻠﻘَﻪُ ﺍﻟﻠﻪَ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕٍ ﻳﺴﺒّﺢُ ﺑﺤﻤﺪﻩ
                  ﻭﻳﻌﺘﺮﻑُ ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘَﻪُ، ﻭﺃﻭﺟﺪﻩ
                  ﻓﺎﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮُ ﻭﻏﻴﺮُﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ، ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﺤﻴﺘﺎﻥُ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓُ ﻭﺍﻟﺴﻤﻚُ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮُ ﻳﻔﻌﻞُ ﺫﻟﻚ؟!
                  ﺗﻌﺠﺒﺖِ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓُ ﻣﻦ ﻛﻼﻡِ ﺃﺑﻴﻬﺎ
                  ﻭﻗﺎﻟﺖ: ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﻤﻌُﻬﺎ ﺗﺴﺒّﺢُ ﺍﻟﻠﻪَ، ﻭﻻ ﻧﻔﻬﻢُ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟُﻪُ؟!
                  ﺍﺑﺘﺴﻢَ ﺍﻷﺏُ ﻭﻗﺎﻝ:ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻰﺀ ﺍﻻ ﻳﺴﺒﺢ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻔﻘﻬﻮﻥ ﺗﺴﺒﻴﺤﻬﻢ
                  ﺇﻥّ ﻛﻞَّ ﻣﺨﻠﻮﻕٍ ﻟﻪ ﻟﻐﺔٌ ﻳﺘﻔﺎﻫﻢُ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺃﻓﺮﺍﺩِ ﺟﻨﺴِﻪ
                  ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﻞِّ ﺷﻲﺀٍ ﻗﺪﻳﺮٌ..
                  * * *
                  ﻭﻟﻤﺎ ﺣﺎﻥ ﺩﻭﺭُ ﻟﻴﻠﻰ، ﻭﺧﺮﺟﺖْ ﻣﻊ ﺃﺑﻴﻬﺎ
                  ﻗﺮﺭﺕْ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞَ ﺃﻣﺮﺍً ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺨﺒﺮ ﺃﺣﺪﺍً ﺑﻪ.
                  ﻭﻭﺻﻞَ ﺍﻷﺏُ ﺇﻟﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﻨﻬﺮِ ﻭﺭﻣﻰ ﺑﺼﻨّﺎﺭﺗﻪ
                  ﻭﻫﻮ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻭﻳﻐﻨﻴﻪ..
                  ﻭﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞٍ ﺗﺤﺮَّﻙ ﺧﻴﻂُ ﺍﻟﺼﻨﺎﺭﺓِ
                  ﻓﺴﺤﺒﻪُ ﻟﻴﺨﺮﺝَ ﺳﻤﻜﺔً ﻛﺒﻴﺮﺓً ﻟﻢ ﻳﺮَ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
                  ﻓﻔﺮﺡَ ﺑﻬﺎ، ﻭﻧﺎﻭﻟَﻬﺎ ﻻﺑﻨﺘﻪ ﻟﻴﻠﻰ ﻟﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺔِ
                  ﺛﻢ ﺭﻣﻰ ﻣﺮﺓً ﺑﻌﺪَ ﻣﺮﺓٍ ﻭﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻣﺮﺓٍ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻄﺎﺩُ ﺳﻤﻜﺔً!!
                  ﻭﻟﻜﻦَّ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓَ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌﻴﺪُ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻣﺮﺓً ﺃﺧﺮﻯ!!
                  ﻭﺣﻴﻦَ ﺃﻗﺒﻞَ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀُ
                  ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﺑﻮﻫﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩَ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝِ ﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺔِ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎً!
                  ﻓﺘﻌﺠّﺐ ﺃﺷﺪَّ ﺍﻟﻌﺠﺐِ
                  ﻭﻗﺎﻝ: - ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺴﻤﻜﺎﺕُ ﻳﺎ ﻟﻴﻠﻰ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖِ ﺑﻬﺎ؟
                  ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻴﻠﻰ: ﻟﻘﺪ ﺃﻋﺪﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ.
                  ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺏ: ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻌﻴﺪﻳﻨﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ؟!
                  ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻴﻠﻰ: ﺳﻤﻌﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ ﺗﻘﻮﻝُ ﻳﻮﻡَ ﺃﻣﺲ:
                  "ﺇﻥَّ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔَ ﻻ ﺗﻘﻊُ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔِ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩِ ﺇﻻ ﺣﻴﻦ ﺗﻐﻔﻞُ ﻋﻦ ﺫﻛﺮِ ﺍﻟﻠﻪِ.
                  " ﻓﻠﻢ ﺃُﺣﺐَّ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞَ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﺷﻲﺀٌ ﻻ ﻳﺬﻛﺮُ ﺍﻟﻠﻪَ ﺗﻌﺎﻟﻰ..
                  ﻧﻈﺮَ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩُ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻭﻗﺪ ﻣﻸﺕِ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻋﻴﻨﻴﻪ
                  ﻭﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻗﺖِ ﻳﺎ ﺑُﻨﻴﺘﻲ. ﻭﻋﺎﺩَ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﺷﻲﺀٌ؟!!
                  ..
                  ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡِ ﻛﺎﻥ ﺃﻣﻴﺮُ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓِ ﻳﺘﻔﻘّﺪُ ﺃﺣﻮﺍﻝَ ﺍﻟﻨﺎﺱ
                  ﻭﻟﻤﺎ ﻭﺻﻞَ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖِ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩِ ﺃﺣﺲَّ ﺑﺎﻟﻌﻄﺶِ
                  ﻓﻄﺮﻕَ ﺍﻟﺒﺎﺏَ، ﻭﻃﻠﺐَ ﺷﺮﺑﺔً ﻣﻦ ﻣﺎﺀ..
                  ﻓﺤﻤﻠﺖ ﺭﺿﻮﻯ ﺃﺧﺖُ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀَ،
                  ﻭﺃﻋﻄﺘﻪ ﻟﻸﻣﻴﺮ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ
                  ﻓﺸﺮﺏَ، ﻭﺣﻤﺪَ ﺍﻟﻠﻪ
                  ﺛﻢ ﺃﺧﺮﺝَ ﻛﻴﺴﺎً ﻓﻴﻪ ﻣﺌﺔ ﺩﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻓﻀﺔٍ
                  ﻭﻗﺎﻝ: ﺧﺬﻱ ﻳﺎ ﺻﻐﻴﺮﺗﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢَ ﻫﺪﻳﺔً ﻣﻨﻲ ﻟﻜﻢ..
                  ﺛﻢ ﻣﻀﻰ..
                  ﻓﺄﻏﻠﻘﺖْ ﺭﺿﻮﻯ ﺍﻟﺒﺎﺏَ، ﻭﻫﻲ ﺗﻜﺎﺩُ ﺗﻄﻴﺮُ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺡِ
                  ﻓﻔﺮﺡَ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﺒﻴﺖ
                  ﻭﻗﺎﻟﺖِ ﺍﻷﻡ: ﻟﻘﺪ ﺃﺑﺪﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﺧﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﻜﺎﺕِ!
                  ﻭﻟﻜﻦَّ ﻟﻴﻠﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻜﻲ
                  ﻭﻟﻢ ﺗﺸﺎﺭﻛﻬﻢ ﻓﺮﺣﺘﻬﻢ
                  ﻓﺘﻌﺠّﺒﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﻦ ﺑﻜﺎﺋﻬﺎ
                  ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮﻫﺎ: ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻜﻴﻚ ﻳﺎ ﻟﻴﻠﻰ ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻮّﺿﻨﺎ ﺧﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﻚ؟
                  ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻴﻠﻰ :ﻳﺎ ﺃﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﺇﻧﺴﺎﻥٌ ﻣﺨﻠﻮﻕٌ ﻧﻈﺮَ ﺇﻟﻴﻨﺎ – ﻭﻫﻮ ﺭﺍﺽٍ ﻋﻨﺎ-
                  ﻓﺎﺳﺘﻐﻨﻴﻨﺎ ﻭﻓﺮﺣﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺃﻋﻄﺎﻧﺎ
                  ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖُ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ – ﻭﻫﻮ ﺭﺍﺽٍ ﻋﻨﺎ؟

                  ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺏُ: ﻭﻗﺪ ﻓﺮﺡ ﺑﻜﻼﻣﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﺣﻪ ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﻫﻢ:
                  ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﺎ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ علينا ...


                  ------

                  تعليق


                  • المختصر الفقهي "كتاب الصلاة"

                    مبطلات الصلاة ومكروهاتها :

                    أولاً : مبطلات الصلاة :

                    ترك أحد شروط صحة الصلاة.
                    ترك أحد أركان الصلاة عمداً أو سهواً.
                    انتقاض الوضوء.
                    الأكل والشرب عمداً.
                    الكلام عمداً لغير حاجة.
                    الحركة الكثيرة بغير عذر.
                    الضحك في الصلاة.

                    ثانياً : مكروهات الصلاة :

                    عدم استواء الصفوف وإتمامها.
                    مسابقة الإمام في الصلاة.
                    القراءة مع الإمام.
                    الصلاة منفرداً خلف الصف.
                    بسط الذراعين على الأرض أثناء السجود.
                    رفع الرجلين عن الأرض أثناء السجود.
                    أكل الثوم والبصل،وكل شيء يؤذي المصلين قبل الصلاة.
                    الإلتفات في الصلاة.
                    نقر الصلاة كنقر الديك أو الغراب.
                    عدم اعطاء الأركان حقها بأقل الواجب يبطل الصلاة،
                    فالإطمئنان ركن من أركان الصلاة، والنقر هنا : السرعة في أداء الصلاة.
                    الصلاة وليس على العاتق شيء، " الصلاة في الشباح ".
                    التلثم في الصلاة لغير حاجة.
                    كف الثوب في الصلاة.
                    الصلاة بثوب عليه صورة.
                    الصلاة في الأرض المغصوبة.
                    الركض والجري لإدراك الركعة.
                    تشبيك الأصابع قبل الصلاة.
                    الصلاة أثناء تدافع البول أو الغائط.
                    الصلاة أثناء النعاس الشديد " إلا إذا خاف خروج الوقت في الفريضة، فيصلي"
                    الصلاة أثناء حضور الطعام.
                    صلاة النوافل بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس،
                    إلا الصلوات التي لها سبب كتحية المسجد أو سنة الوضوء، فلا تكره.
                    والله أعلى وأعلم

                    جمع وترتيب : محمد سليمان عباهره اليامون


                    ------

                    تعليق


                    • قالل الحسن البصري :

                      مررتُ يوماً بشوارع البصرة فرأيت حداداً يُخرجُ الحديد من الكورة بيده وكأنه لا يُحس بحرارة النار ،
                      فسألته عن ذلك فقال:
                      أنا ادخر منذ زمن طويل ،، ومرت علينا سنين قحطٍ ،فأتت إليّ امرأة بديعةَ الجمال وقالت
                      أريد بعض الحنطة لأولادي فقد أوشكوا أن يموتوا جوعاً ، فقلتُ لها دعيني أقضي منكِ حاجتي
                      ثم أعطيكِ الحنطة، فرفضت وعادت إلى أولادها خالية اليدين ،
                      وفي كل مرة كانت تأتي إلي كنت أطلبُ منها ذلك فتأبى ،، ولكن من شدة جوعها أخيراً
                      قالت أوافق شرط أنت تأخذني إلى مكانٍ لا يرانا فيه أحد ،، فأخليتُ لها البيت ،،
                      فلما دخلت قالت ألم تقل أنك ستأخذني إلى مكان ليس فيه أحد ، فقلتُ أنه لا يوجد في البيت أحد ،
                      فقالت كيف لايوجد أحد وهناك خمسةٌ يروننا ، الله وملائكتك وملائكتي ،،
                      فتنبّهتُ من كلامها وتفكرتُ في نفسي وقلتُ هي على ما بها من جوع تخاف الله
                      وأنا مع كلّ ما بي من نعيمٍ لا أخشاه ,,,,,
                      فتبتُ إلى الله من ساعتي وأعطيتها الحنطة لوجه الله فدعت لي وقالت:
                      اللهم كما صرف هذا الرجل شهوته عني ،اصرف عنه حرّ النار في الدنيا والآخرة ,,,,,,,
                      وبعدها وقعت جمرة من الكورة على رجلي فما أحسستُ بها ،،
                      سبحان الله العطاء مع نقاء السريرة يورث صاحبه سروراً عظيماً ،،

                      وأجارنا الله ُجميعا من نار الدنيا والآخرة

                      ------

                      تعليق


                      • في ناس بتسأل ليه الهرم الأكبر بالذات ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ
                        ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ ؟
                        ﻣﺶ ﺑﺲ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﻭﻻ ﻃﻮﻟﻪ ﺃﻭ ﺣﺠﻤﻪ ﻫﻮ بس المحير والعجيب للناس ﻭ ﻣﺨﻠﻴﻬﻢ ﻫﺎﻳﻤﻮﺗﻮﺍ ﻭ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ ﺃﺳﺮﺍﺭﻩ
                        ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺗﺎﻧﻴﺔ بيتهيئلي انكم متعرفوهاش وﻣﻬﻢ ﺇﻧﻜﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮﻫﺎ ﻋﻠﺸﺎﻥ
                        ﺗﺤﺘﺎﺭﻭﺍ ﻣﻌﺎﻫﻢ ﺷﻮﻳﺔ
                        ﻣﺜﻼ ﻣﺜﻼ
                        1 - ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﻭﺯﻧﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ 2 ﻃﻦ ﺇﻟﻰ 15 ﻃﻦ
                        2 - ﻋﺪﺩ ﺃﺣﺠﺎﺭ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺣﻮﺍﻟﻰ 2 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭ 600 ﺃﻟﻒ ﺣﺠﺮ
                        ﻃﻴﺐ ﺳﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺩﻩ
                        3 - ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ 149.4 , ﻧﺎﻃﺤﺔ ﺳﺤﺎﺏ ﺣﻮﺍﻟﻰ 48 ﺩﻭﺭ
                        ﻃﻴﺐ ﺑﺼّﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﻳﻪ ﺩﻯ
                        4 - ﻭﺯﻥ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﺠﺮﺍﻧﻴﺖ ﺍﻟﻠﻰ ﻓﻰ ﺳﻘﻒ ﺣﺠﺮﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺯﻧﻬﺎ
                        70 ﻃﻦ !!,,
                        ﻃﺐ ﺩﻯ ﻃﻠﻌﺖ ﻓﻮﻕ ﺇﺯﺍﻯ , ﻣﺘﺨﻴﻞ 70 ﻃﻦ ؟
                        5 - ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ 149.4 ﻣﺘﺮ , ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ 149.4 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮ
                        ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺩﻯ ﻣﺼﺎﺩﻓﺔ ؟
                        6 - ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺺ ﺑﺎﻟﻈﺒﻂ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﻪ ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ
                        7 - ﻣﻤﺮ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻟﻠﻬﺮﻡ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻰ
                        و ﺍﻟﺪﻫﻠﻴﺰ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻰ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ
                        ﻃﺐ ﺷﻮﻳﺔ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﻛﻤﺎﻥ ,,
                        8 - ﻟﻮ ﺟﺒﺖ ﺣﺘﺔ ﻟﺤﻤﺔ ﻭ ﺣﻄﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺣﺠﺮﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ :
                        ﺣﺘﺔ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﺗﻨﺸﻒ ﺑﺲ ﻣﺘﻌﻔّﻨﺶ
                        ﻛﻤﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﻩ
                        9 - ﻟﻮ ﺟﺒﺖ ﻣﻮﺱ ﺣﻼﻗﺔ ﺑﺎﺭﺩ
                        ﻭ ﺳﺒﺘﻪ ﻋﺪﺩ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺑﻴﺮﺟﻊ ﺣﺎﺩ ﺗﺎﻧﻰ
                        ﻭﺍﺣﺪﻩ ﺗﺎﻟﺘﻪ ,,
                        10 - ﻟﻮ ﺟﺒﺖ ﺍﻯ ﻧﺒﺎﺕ ﻭﺣﻄﻴﺘﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺑﻴﻨﻤﻮ ﺑﺼﻮﺭﺓ
                        ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻧﻤﻮّﻩ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻬﺮﻡ
                        11 - ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﻣﻘﺴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ = 3.14
                        12- ﺍﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ
                        ﻳعطيك ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﻪ 3.14
                        ﺗﺎﺑﻮﺕ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻗﺴﻢ ﻣﺤﻴﻄﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻪ ﻳﺪﻳﻚ نفس النتيجة
                        ﻫﻞ ﻛﻞ هذا ﻣﺼﺎﺩﻓﺔ !!
                        13 - ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻔﻠﻜﻰ يقع ﺗﺤﺖ ﺃﻛﺒﺮ ﻧﺠﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
                        ﺷﻔﺖ ﺑﻘﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺃﻳﻪ ﻣﺼﺮ ﻭﺣﻀﺎﺭﺗﻬﺎ ؟
                        ملحوظة كمان.
                        14 - الهرم كان بينور بليل لانة كان مطلي بمادة وتحت الهرم صخور ممتدة حتى مجري النيل وموضوعة بطريقه تتحرك المياه الجوفية في وسطها وينتج عن التحرك توليد طاقه كهربائية .تجعل الهرم مثل النيون في الليل ..
                        ويقال ان الهرم الاكبر ده مركز للطاقة الايجابية
                        وانه مرتبط بعالم الفلك وعند الفراعنة اسطورة بتقول ان الحكمه سقطت من السما ّ من عند الالة في ذالك المكان ..
                        وعلي اعمدة ابو سنبل ..رسوم لطائرات وغوصات ..ورسوم دقيقة مثل الحيوان المنوي للانسان ودة كائن مجهري كيف عرفو شكلة ..لايوجد سحر عند الفراعنة ..فقط اسطورة الساحر الحبشي ..المسجلة علي الاعمدة ..خطط وتدريب الجيش المصري القديم ..بدات علي يد تحتمس الشاب الصغير .الذي استهان بة ملك قادش وقال لن نقدر علي اخذ مصر الا في ملك هذا الفتي الصغير ..وجمع معة كل دول اسيا لكي يهاجم مصر ..استخبارات مصر في مملكة قادش اعلمو تحتمس بما يفكر بة ملك قادش ..في ذلك الوقت العقيدة العسكرية المصرية للدفاع فقط وليس الهجوم ..ومركز الدفاع الاول والمعسكرات من الشرق سينا ..بدل تحتمس العقيدة من دفاعية الي هجومية وذهب الي اسيا وهزم ٢٣ جيش واسر ملك قادش ..
                        نعم اجدادنا اقويا وحكماءّ .



                        ربما تحتوي الصورة على: ‏‏سماء‏‏






                        ------

                        تعليق


                        • تحذير
                          ليعلم المسلم أن عمل قوم لوط كبيرة من كبائر الذنوب، وسبب للبعد عن علام الغيوب، ولأنه جرم عظيم حذر منه ربنا جل وعلا فقال سبحانه {ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون. أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء، بل أنتم قوم تجهلون} فلما لم ينتهوا عن فعلتهم عاقبهم بأقسى وأنكى العقوبات، فقال سبحانه {وأمطرنا عليهم مطرا، فساء مطر المنذرين} فانظر لعقاب الله لهم أمر الله السماء فأمطرت عليهم حجارة من سجيل.
                          فاحذر أخي من هذا المرض العضال الذي هو سبب لمقت الله وأليم عقابه، وأخذه الشديد في الدنيا والآخرة.
                          ***بل هو خطر على التوحيد؛ إذ أنه ذريعة للعشق، والعشق ذريعة للشرك والتعلق بغير الله جلا وعلا.
                          *قال ابن القيم رحمه الله تعالى: ان نجاسة الزنا واللواطة أغلظ من غيرها من النجاسات؛ من جهة أنها تفسد القلب، وتضعف توحيده جدا، ولهذا كان أحظى الناس بهذه النجاسة أكثرهم شركا، فكلما كان الشرك في العبد أغلب كانت هذه النجاسة والخبائث فيه أكثر، وكلما كان أعظم إخلاصا كان منهما أبعد، كما قال تعالى عن يوسف الصديق عليه السلام: {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ}.

                          *وقال رحمه الله: واللواط هذا داء أعيا الأطباء دواؤه، وعز عليهم شفاؤه، وهو والله الداء العضال، والسم القتال، الذي ما علق بقلب إلا وعز على الورى استنقاذه من إساره، ولا اشتغلت ناره في مهجة إلا وصعب على الخلق تخليصها من ناره.
                          ***واعلم أيها المسلم أن اللواط كما أن له أضرار دينية، فإن له أضرار خلقية، فاللواط لوثة خلقية، وانحراف عن الفطرة السوية، فمن تلك الأضرار الخلقية التي لا بد أن تنجم عنه ما يلي:
                          () قلة الحياء: فالحياء هو الحياة، وإذا ذهب الحياء ـ فلا خير في الحياة، وصدق من قال:
                          فلا والله ما في العيش خير ... ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
                          إذا لم تخش عاقبة الليالي ... ولم تستحي فاصنع ما تشاء
                          فمن ثمرات اللواط المنتنة: الوقاحة وقلة الحياء، فتجد من يمارس هذه الفعلة صلب الوجه، وقحا لا يبالي بما فعل، ولا يرعى لأحد حقه، وربما انسلخ من الحياء بالكلية، فلا يتأثر بعلم الناس بسوء حاله، وقبيح فعاله، بل ربما قام هو بإخبارهم عما يقوم به من عمل سيء، وإذا وصل الإنسان إلى هذه الحالة عز إصلاحه، وصعب علاجه.
                          () قسوة القلوب وغلظ الأكباد.
                          () انتكاس الفطرة، وارتكاس الطباع، وسقوط ميزان الفضيلة.
                          والرذيلة، أو انعدامه بالكلية عند من يعمل هذا العمل؛ فالرذائل عنده فضائل، والفضائل رذائل.
                          () ذهاب الغيرة من القلب، وحلول الدياثة محلها.
                          () ومن أضراره أيضا نزع الثقة من مرتكبه، والنظر إليه بعين الخيانة.
                          () سواد الوجه وظلمته، حتى ليكاد يعرف كل من يقوم بهذا العمل، كما قيل: وعلى الفتى لطباعه سمة تلوح على جبينه.
                          () ومن أضراره حرمان الطاعة والعلم وحرمان والترقي في مدارج الكمال، ومراتب الفضيلة.

                          **وكذا فإن من جملة أضرار هذا العمل المشين الأضرار النفسية، فهذا العمل يورث صاحبه أضرارا نفسية كثيرة أخطرها على العبد:
                          () الخوف الشديد، والوحشة، والاضطراب وعدم استقرار القلب:
                          فالذي يمارس هذا العمل لا تراه إلا خائفا مذعورا، يحسب كل صيحة عليه، وكل مكروه قاصدا إليه، فلا تجده إلا وقلبه كأنه في جناحي طائر؛ ذلك لأن الطاعة حصن الله الأعظم، الذي من دخله كان من الآمنين، ومن خرج عنه أحاطت به المخاوف من كل جانب، فمن أطاع الله انقلبت المخاوف في حقه أمانا، ومن عصاه انقلبت مآمنه خوفا، فمن خاف الله آمنه من كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء، فالجزاء من جنس العمل؛ فمن بحث عن الأمن والأنس في معصية الله انقلب عليه الأمر رأسا على عقب فأصبح أمنه خوفا، وأنسه هما وغما.
                          () الحزن الدائم، والعذاب المستمر، والقلق الملازم:
                          وهذا جزاء عاجل لمن أحب غير الله أو تعلق بغير الله؛ فبقدر ما في القلب من المحبة أو التعلق بغير الله يصيب الإنسان ما يصيبه من العذاب، والحزن، والألم، والقلق، واعلم أن كل من أحب شيئا لغير الله فلا بد أن يضره محبوبه، ويكون ذلك سببا لعذابه".

                          ***وأختم نصيحتي بقول الله جل ذكره: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تَوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}.
                          قيل أن هذه الآية هي آخر آية نزلت من القرآن،
                          *قال سعيد بن المسيب في تفسيرها: واحذروا أيها الناس يوما ترجعون فيه إلى الله فتلقونه فيه أن تردوا عليه بسيئات تهلككم، أو بمخزيات تخزيكم، أو بفضيحات تفضحكم، فتهتك أستاركم، أو بموبقات توبقكم، فتوجب لكم من عقاب الله ما لا قبل لكم به، وإنه يوم مجازاة الأعمال توفى فيه كل نفس أجرها على ما قدمت واكتسبت من سيئ وصالح، لا يغادر فيه صغيرة ولا كبيرة من خير وشر إلا أحضرت، فتوفى جزاءها بالعدل من ربها، وهم لا يظلمون، وكيف يظلم من جوزي بالإساءة مثلها وبالحسنة عشر أمثالها، كلا بل عدل عليك أيها المسيء، وتكرم عليك فأفضل وأسبغ أيها المحسن، فاتقى امرؤ ربه فأخذ منه حذره وراقبه أن يهجم عليه يومه، وهو من الأوزار ظهره ثقيل، ومن صالحات الأعمال خفيف، فإنه عز وجل حذر فأعذر، ووعظ فأبلغ.

                          ------

                          تعليق


                          • معاني الحروف المقطعة في القرآن
                            الم، الر، طه، كهيعص

                            بالأمس شاهدت فيديو لشاب اسمه لؤي الشريف
                            هذا الشاب مهتم بدراسة اللغات السامية
                            ومن خلال دراسته قدم طرح لمعاني الحروف المقطعة في القرآن
                            بصراحة طرحهه مدهش بكل ما تحمله الكلمة من معنى
                            ولن ابالغ اذا قلت انه الطرح الوحيد الذي اقنعني بالفعل
                            فقد بحثت كثيرة عن معانيها ولم اقتنع في حياتي الا بهذا الطرح

                            الطرح ببساطة
                            الحروف لابد ان لها معنى والا لما انزلها الله الينا
                            ووظيفتنا نحن التدبر والبحث لفهم هذه المعاني

                            الاستاذ لؤي من خلال دراسته للغات السامية
                            اكتشف ان اصل الابجدية العربية
                            مأخوذة من الابجدية السريانية
                            وانا بحثت في المعلومة وتأكدت من صحتها من عدة مصادر

                            الحروف في اللغة العربية ليست لها معاني في ذاتها
                            لكن في اللغة السريانية التي هي اصل الابجدية العربية
                            كل حرف له معنى في ذاته

                            وبنائاً عليه الاستاذ لؤي بحث معاني تلك الحروف في السريانية

                            والحقيقة ان النتائج كانت مدهشة وتكاد لا تصدق
                            والنتائج كانت من خلال موقع ترجمة morfix امام الجميع
                            وليست ترجمة استاذ لؤي نفسه

                            الم: تعني اصمت
                            وكان يستخدمها سيدنا داوود في خطبه عندما يريد قول شئ مهم
                            وهذا مذكور في الزبور والتوراة ليومنا هذا بنفس الحروف
                            الم لكن بالشكل العبري والسرياني

                            وعندما نطبق هذا المعنى على القرآن في سورة البقرة مثلا
                            هتبقى: اصمت ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين

                            انظر للسياق وكيف استقام المعنى؟

                            الر: تعني تبصر او تأمل بقوة
                            وعندما تنظر لكل الايات التي وردت بعد الر في القرآن
                            تجد انها احتوت على شئ يتبصر او يتأمل فيه

                            السور التي تبدأ بـ ( الر ):
                            (1) سورة يونس: ( الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (1) )
                            (2) سورة هود : ( الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) )
                            (3) سورة يوسف: ( الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) )
                            (4) سورة إبراهيم: ( الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1) )
                            (5) سورة الحجر: ( الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَ قُرْآَنٍ مُبِينٍ (1) ).

                            انظر الي السياق وكيف استقام المعنى؟

                            طه: وتعني يا رجل
                            الهاء حرف نداء والطاء تعني رجل في السريانية

                            لاحظ: يارجل ما انزلنا عليك القرآن لتشقى

                            لاحظ السياق وكيف استقام المعنى؟

                            ملحوظة: هناك معتقد خاطئ عند البعض ان طه اسم من اسماء النبي وهذا اعتقاد خاطئ لم يقل به اي عالم او اي صحابي بل هي حروف مقطعة مثل الم و الر وغيرها

                            كهيعص: وتعني هكذا يعظ

                            هكذا يعظ

                            ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا

                            إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا

                            قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا

                            وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا

                            يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

                            يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا

                            انظر الي السياق وكيف استقام المعنى؟

                            المفاجأة التي ادهشتني فعلا ما قاله ابن عباس في طه

                            عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال طَه : يَا رَجُل بالسُّرْيَانيَّة
                            هل لاحظتم ماذا قال بن عباس؟
                            قال: يا رجل بالسريانية

                            هل تعلمون من هو بن عباس؟
                            هو من دعى له الرسول: اللهم فقه في الدين وعلمه تأويل الكتاب
                            هو حبر الامة

                            في النهاية انا لا اقول ان تلك معاني الحروف بالتأكيد
                            ولكن اقول انه طرح عقلاني قائم على معلومات حقيقية
                            وليس مجرد اراء واقاويل مرسلة
                            ولذلك فهو مجهود رائع
                            واجتهاد موفق

                            #اسلاميات
                            التعديل الأخير تم بواسطة ابونضال; الساعة 19-01-2017, 07:29 PM.
                            ------

                            تعليق


                            • الدواوين في المملكة
                              عبارة عن تجمعات عشائرية شبه مغلقة على فئات معينة وهذه الدواوين وللأسف تعمل دون اي رقابة من اية جهات رسمية ودون اي رقابة على الايرادات ومصادرها وطرق الانفاق وتتحكم بها مجموعة من اعضاء هذه الدواوين وتقوم هذه الدواوين بطباعة سندات قبض باسم الديوان دون اخذ موافقة جهة رسمية على طباعة سندات القبض حسب القانون وكذلك تتحمل المطبعة التي قامت بطباعة هذه السندات دون موفقة اي جهة رسمية على الطباعة المسؤولية عن هذه الطباعة وتقوم هذه الدواوين بجمع التبرعات دون موافقات رسمية حسب القانون ويتم جمع الاموال ووضعها في حسابات شخصية لعدم اعتراف البنوك بهذه الدواوين لعدم قانونيتها وتقوم بالصرف بهذه الاموال دون اي قانون او رقابة للاشراف على طرق الصرف والجهات التي تصرف لها هذه الاموال
                              وفي الغالب يكون انشاء هذه الدواوين تهربا من قانون الجمعيات الخيرية الذي يخضع اعمال الجمعيات للمراقبة والتدقيق والمسؤولية حسب القانون وبهذا تتهرب هذه الدواوين من القوانين والمراقبة عليها لذا يجب ان تخضع هذه الدواوين لجهة رسمية وقوانين تتمكن بها الجهات الرسمية من الرقابة

                              ------

                              تعليق


                              • *بنت سواق الميكروباص*

                                *قصة تتجسد فيها ثمرات فعل الخير*


                                في كلية الطب جامعة الإسكندرية تدخل الدكتورة المدرج رقم 7.

                                الدكتورة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

                                جميع الطلبة في صوت واحد : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

                                الدكتورة : إزيكم عاملين ايه؟ كل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة ... النهارده أول يوم دراسي في الترم الثاني ومن حسن حظي إني هكون معاكم الترم ده ... قبل ما أعرفكم بنفسي أو أقول أي حاجة… أحب أقولكم إن أي حد ظروفه صعبة أو مش هيعرف يشتري الكتاب بتاعي يكتبلي ورقة بعد المحاضرة ويبعتهالي مكتبي وأنا هاعفيه من شراء الكتاب بإذن الله.

                                فرد أحد الطلاب قائلاً : إزاي يا دكتورة … ده كل الدكاترة اللي قبل حضرتك قالولنا اللي مش هيشتري الكتب هيسقط في أعمال السنة.

                                الدكتورة بابتسامة : أنا مليش دعوه بحد أنا باتكلم عن كتابي أنا.

                                رد أحد الطلاب ضاحكاً : كده يا دكتورة كل الطلبه هتبقي ظروفها صعبة ومفيش حد هيشتري الكتاب خالص.

                                ضحكت الدكتورة قائلة : مفيش مشكلة أنا مسامحة و هاحكيلكم قصة حلوة بما أنها اول محاضرة ليا معاكم وأنا مش بحب أشرح فيها بحب أتعرف فيها على الطلبة اللي عندي ...

                                ثم بدأت تقص عليهم.

                                من 20 سنة قبل انتو ما تتولدوا وتشرفوا على الدنيا كان فيه سواق ميكروباص اسمه أحمد عبد التواب عنده بنت في أولي طب في سنكم بالظبط.

                                عم أحمد سواق الميكروباص لابنته : خدي يا فاطمه السندوتشات دي معاكي عشان تفطري بيهم.

                                فاطمه بعد أن ضحكت : من الترم الأول وانت بتقولي خدي السندوتشات واخدها وارجع بيها تاني … سندوتشات إيه بس يا بابا هو أنا لسه في المدرسة ده أنا في أولى طب.

                                عم أحمد : وده ماله ومال الأكل يا بنتي خوديهم معاكي ابقي افطري بيهم.

                                فاطمة : يا بابا يا حبيبي مش هينفع والله … لو حد من زملاتي شافهم هيضحك عليا.

                                عم أحمد : طب خدي يا بنتي الخمسين جنيه دول معاكي افطري وانتي جايه هاتي غدا معاكي واعمليه.

                                فاطمة : حاضر يا أحلى بابا فى الدنيا… أنا عارفة إن من يوم وفاة ماما الله يرحمها وانت مش بتاكل غير من إيديا.
                                عم أحمد : أكلك شبه أكل امك الله يرحمها رغم إنها ماتت وانتي عندك 5 سنين وما علمتكيش أي حاجة.

                                فاطمة بابتسامة : مش انت قولتلي إنك انت اللي علمتها يا حاج تعمل الأكل كله علشان مكنتش بتعرف تطبخ .. وانت اللي علمتني برضو يبقي لازم عمايلي تبقي حلوة زيها.

                                ضحك عم أحمد وقال : مفيش حد زي مامتك بس أنا باجبر بخاطرك بس.

                                ضحكت فاطمة قائلة : طبعا طبعاً مهي حبيبة القلب من زمان.

                                عم أحمد : هي القلب ذات نفسه يا بنتي … المهم يلا بقي زمان الميكروباص الموتور بتاعه سخن بره … أنا مشغلها من ساعتها … يلا عشان أوصلك.

                                فاطمة بعد أن اتجهت مع والدها إلى الميكروباص ثم ركبت : كل سنة يا بابا بتيجي توصلني لحد باب المدرسة والسنة دي باب كلية الطب … الحمد لله إني قدرت أحقق حلمك وحلم ماما الله يرحمها.

                                عم أحمد : الله يرحمها يارب … تحبي اجي اخدك الساعه كام يا بنتي.

                                فاطمة : لسه مش عارفة عندي محاضرات إيه وهطلع امتي … هبقي أطلع من الكلية واجيلك في الموقف.

                                عم أحمد : خلاص يا فاطمة يا بنتي هستناكي إن شاء الله.

                                نزلت فاطمة علي كليتها وذهب عم أحمد بسيارته القديمة موقف اسكندرية - دمنهور ليأخذ دوره.

                                عم جلال السواق قائلاً لعم أحمد : إزيك يا أبو الدكتورة.

                                عم أحمد بابتسامة : الحمد لله يا عم جلال يا راجل يا طيب … انا دوري الكام.

                                عم جلال : دورك الخامس إن شاء الله يا أسطى

                                عم أحمد : إن شاء الله.

                                عم جلال : النهارده مفيش عجل كتير لأن الجو وحش و هتمطر النهارده كتير.

                                عم أحمد : يلا الحمد لله … المطر ده رزق … فرصه اشتغل النهارده واسهر شوية …

                                عم جلال : ربنا معاك يا أحمد.

                                وتمر الساعات وتخرج فاطمة من الكلية وتذهب الموقف الي والدها الذي يأخذها في الميكروباص مع الركاب ليوصلها لبيتهم الصغير جداً في دمنهور … وفي الطريق تحدث فاطمة والدها وتقول له … أنها تحتاج 350 جنيه في الغد لكي تشتري بعض الكتب ولشراء جهاز قياس الضغط وبالطو أبيض … فيرد عم أحمد قائلا ً: لازم بكرة بكرة يا بنتي.

                                فاطمة : آه والله يا بابا الدكاترة اللي طلبوا مننا كده.

                                عم أحمد وهو لا يعرف كيف يدبر المبلغ : ربنا يسهل الحال يا بنتي . خلاص روحي البيت اتغدى انتي وذاكري وأنا هاسهر شوية في الشغل.

                                فاطمة بخوف : بلاش النهارده يا بابا الجو وحش وشتا جامد.

                                عم أحمد : ربنا هو الحافظ يا بنتي.

                                ثم انزل الركاب في موقف دمنهور وأوصل فاطمة إلي المنزل وذهب إلي الموقف مرة أخرى.

                                موقف دمنهور كان خاليا تماماً من السيارات التي تذهب إلى اسكندرية والركاب كثيرون ... حمل عم أحمد الميكروباص واتجه إلى موقف اسكندرية فوجد الموقف خاليا من السيارات أيضاً لسوء الأحوال الجوية.

                                ظل عم أحمد يحمل الركاب في سيارته من العصر حتى الساعة الثانية صباحا ...

                                حتي لم أي ركاب في موقف اسكندرية لينقلهم لدمنهور فاضطر أن يمشي بسيارته فارغة دون أي ركاب بعد أن جمع لابنته فاطمة 200 جنيه من الفلوس التي طلبتها منه ... وفي الطريق وقف أحد الرجال مرتديا بدلة سوداء وقميص أزرق وكرافتة بيضاء يشاور لسيارة عم أحمد وكأنه يستغيث به … وقف عم أحمد بالميكروباص. فقال له الرجل : ممكن توصلني دمنهور وهديلك اللي انت عاوزه.

                                فأسرع عم أحمد قائلاً له : اركب يا أستاذ الله يكرمك بس من المطر ده ونتفاهم جوا.

                                ركب الرجل بجانب عم أحمد في الأمام فقال له الرجل : معلش يا أسطى أنا مش معايا فلوس ممكن توديني لحد البيت وهاحاسبك والله.

                                لم ينظر عم أحمد الي بدلة الرجل الغالية ولا لشياكته واناقته ويتساءل كيف لرجل مثله يلبس أغلي الملابس وليس معه أي فلوس ... وإنما قال له : فلوس إيه بس يا أستاذ ربنا يحفظك.

                                إن شاء الله هاوصلك لحد باب بيتك ومش محتاج أي حاجة والله ... الدنيا لسه بخير يا بيه.

                                نظر الرجل باستغراب لعم أحمد وقال له : وأنا مروح طلع عليا شوية بلطجية سرقوا عربيتي ورموني مكان ما لاقيتني كده.

                                عم أحمد بدهشة : معقولة … طب نروح نعمل محضر يا أستاذ.










                                رد الرجل قائلا ً: محتاج بس أروح البيت أغير هدومي واطمن زوجتي وأولادي واطلع على القسم أعمل محضر بالواقعة. عم أحمد : مش مهم العربية ومش مهم أي شئ المهم إنك بخير … الفلوس بتروح وتيجي يا أستاذ. وبينما يمشي عم أحمد بسيارته … وجد بعض الركاب على الطريق يشاورن له ... فوقف عم أحمد يستأذن الرجل الذي يركب بجانبه قائلا ً: هاستأذنك أشوفهم بالمرة الله أعلم بظروفهم. اتجه أحد الركاب إلي عم أحمد وقال له: بالله عليك خدنا معاك لحد كفر الدوار معانا حريم وأطفال والجو وحش ... نزل عم أحمد من الميكروباص فوجد العدد كثيراً أكبر من حمولة الميكروباص ... فنادي للنساء والأطفال وخصص لهم الثلاث كراسي الأخيرة ... وخصص للرجال المقعدين الذين خلفه ... ثم ركب الميكروباص قائلاً : توكلت على الله. ثم سألهم عم أحمد قائلا ً: إيه اللي وقفكم في الحتة المقطوعة دي يا جماعة. فرد أحدهم قائلا ً: كنا في موقف اسكندرية وما كانش فيه أي عربيات لحد ما جت عربية. صاحبها ربنا ينتقم منه حملنا كلنا زي ما إنت شايف كده فوق بعض وبدل الأجرة مهي ب 3 جنيه قالنا الراكب هيبقي ب 10 جنيه واللى مش عاجبة ميركبش … وانت زي ما انت شايف الجو وحش ومطرة ومعانا حريم وأطفال فركبنا معاه. وبعد ما خرجنا من اسكندرية وعلي أول الطريق الزراعي وقبل ما ندفع له الأجرة سير العربية اتقطع … وفضلنا واقفين وهو يحاول يركب أي سير للعربية مش عارف نزلنا وقفنا مش لاقيين أي عربية لحد ربنا ما رزقنا بيك. عم أحمد بحزن : لا حول ولا قوه إلا بالله ... ليه الاستغلال ده ... إن ربك لبالمرصاد. أهو العربية بتاعته اتعطلت وهينام على الطريق للصبح في المطر وما اخدش أجرته. وصل عم أحمد الركاب إلى مدينة كفر الدوار ورفض أن يأخذ أجرة السيارة قائلاً للركاب ادعوا لبنتي الدكتورة فاطمة. نظر الرجل الذي بجانب عم أحمد بدهشة بعد أن نزل الركاب ونظر إلى ابنته التي علق صورتها على سيارته قائلا ً: هي دي بنتك الدكتورة فاطمة. فرد عم أحمد : أيوه يا بيه هي دي بنتي فاطمة. فقال له الرجل : بس دي صغيرة. فقال له عم أحمد: أيوه أصلها لسه في اولي طب السنه دي . ثم أوقف عم أحمد سيارته أمام إحدى ثلاجات المياه التي على الطريق ثم شرب منها وركب السياره مرة أخرى. فسأله الرجل : ليه نزلت شربت من التلاجة دي ما انت معاك ميه في العربية اهو!! رد عم أحمد : التلاجة دي أنا اللي عاملها من 3 سنين صدقة جارية على زوجتي … لازم اجي أشرب منها دايما كل ما اعدي من قدامها. نظر الرجل نظرة اعجاب واحترام لعم أحمد قائلا ً: الله يرحمها يارب ثم وصل الاثنان إلى مدينة دمنهور واتجه إلى بيت الرجل ليوصله إلى باب بيته. قال له الرجل : استناني بالله عليك يا أحمد هاغير هدومي واجي معاك القسم اعمل بلاغ بسرقة العربية. عم أحمد : حاضر أنا في انتظارك يا بيه. دخل الرجل وبعد أقل من دقيقة سمع عم أحمد صوت الرجل وهو يصرخ الحقني يا عم أحمد الحقني ... جري عم أحمد الي البيت مسرعا ً: في إيه يا بيه ... في إيه ؟ الرجل وهو مرعوب : أنبوبة الغاز مسربة وزوجتي وأولادي غايبين عن الوعي … انقلهم معايا للعربية بسرعة ... فأخذ عم أحمد الطفلين مسرعاً الي الميكروباص وحمل الرجل زوجته إلي السيارة واتجهوا إلى مستشفى دمنهور ... وتم انقاذهما ... خرج الرجل بعد أن حمد الله كثيراً وهو يقول لعم أحمد : أنا مديون ليك بحياتي أنا تحت أمرك في أي وقت ... ثم أخرج بعض الفلوس لعم أحمد فرفضها عم أحمد قائلا ً: يا بيه والله ما أنا واخد حاجة … حتي لو ما كانتش عربيتك مسروقة أو حصل اللي حصل مكنتش هاخد منك فلوس برده ... عارف ليه يا بيه؟ فاستغرب الرجل قائلا ً: ليه يا عم أحمد؟ فقال عم أحمد : أنا اشتريت الميكروباص ده من 20 سنة ... زوجتي فرحت بيه اووووووووي الله يرحمها واتفقت معايا إن كل يوم وأنا مروح آخر حمولة تبقي لوجه الله علشان ربنا يحفظني ويحفظ طريقي ويبعد عني ولاد الحرام ... ولما سألتها اشمعني آخر حمولة؟ قالتلي عشان الليل وحش وصعب علي الغريب. الله يرحمها يارب … عارف يا بيه اللي يشوف الميكروباص بتاعي مهكع كده يقرف يركب فيه ويقول مش هيطلع من الموقف أساسا ً… بس الحقيقه إني من يوم ما اشتريت الميكروباص ده وهو ما تعطلش غير مرتين والله يا أستاذ من 20 سنة. الرجل وهو في دهشة : ياااه انت راجل جميل اووووووووي يا عم أحمد ... طيب ممكن تقولي اسمك إيه بالكامل لو مش عاوز تاخد فلوس أكيد مش هترفض إني أكون أخوك. فرد عم أحمد قائلا ً: ده شرف ليا يا بيه والله… أنا أسمي أحمد عبد التواب اسماعيل أحمد. فقال له الرجل مبتسماً : وبنتك اللي كانت في الصوره دي اسمها فاطمة. قال عم أحمد : أيوه يا بيه. الرجل : عندك أولاد غيرها؟ عم أحمد : لا يا بيه؟ الرجل : طيب انت عرفت بيتي يا عم أحمد ممكن تبقي تيجي تزورنا انت وبنتك بما أننا بقينا أهل. عم أحمد : إن شاء الله هنيجي علشان نطمن علي المدام والأولاد. الرجل : إن شاء الله هستناك. ثم ذهب عم أحمد الي فاطمة ابنته وقص لها ما حدث ... فقالت له فاطمة : معقولة يا بابا ما جمعتش غير 200 جنيه من 350 جنيه.. وكمان ربنا يرزقك الرزق ده كله وترفض تاخده وتقول لاء ده أنا ممكن أسقط بكرا في الكلية في أعمال السنة. عم أحمد : اسمعيني يا بنتي ... اللي وصلك لكلية الطب وحفظك ليا ... حمولة اخر الليل اللي بطلعها لله دي ... ومش معنى إن كان رزقها كتير إني أبص علي رزق أنا طلعته لله وانا عارف انه هيعوضني أضعافه … وبعدين النبي صلى الله عليه وسلم بيقول : " مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ، سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ نَفَّسَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا ، نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّ اللَّهَ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَادَامَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ " . فاطمة بعد أن شعرت إنها أخطأت : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم … سامحني يا بابا بس أنا خايفه بكرا اوووي ... ونفسي أفرحك بيا وأخليك تشوفني أكبر دكتورة. عم أحمد : ان شاء الله خير يا بنتي … روحي كليتك ب









                                فاطمة بعد أن شعرت إنها أخطأت : ب وبابا في البيت.

                                فاطمة بعد أن أصبحت في قمة سعادتها ... إن شاء الله حاضر يا فندم.

                                وبعد أن شكرها كثيراً استأذنته فاطمة للذهاب لتكمل المحاضرة وبينما هي في اتجاهها لتخرج من باب غرفته قال لها : فاطمة.

                                فنظرت له قائلة : أيوة يا فندم.

                                فقال لها : دي كتب السنة دي وده بالطو وده جهاز قياس الضغط ... خديهم ولو احتاجتي أي حاجة أنا زي بابا بالظبط فاهمة.

                                فخجلت منه فاطمة كثيراً وحاولت تكراراً رفض الكتب وما قدمه لها ولكنه رفض وأصر بشدة

                                بعد أن قصت الدكتورة لطلبة المدرج قصة بنت سواق الميكروباص قالت لهم : دلوقتي بقي نتعرف ببعض… أنا الدكتورة فاطمة احمد عبد التواب اسماعيل أحمد ..... بنت سواق الميكروباص
                                #منقول










                                التعديل الأخير تم بواسطة ابونضال; الساعة 26-01-2017, 02:59 PM.
                                ------

                                تعليق

                                يعمل...
                                X